懷化市第二屆旅游發展大會召開后，游客來承辦地沅陵縣旅游觀光的熱度不減。中秋、國慶雙節以來，沅陵縣推出“船游二酉畫廊 朝聖中華書山”水上游精品線路，邀請游客朋友們游二酉畫廊，感受沅水文化。

從龍興講寺前的大碼頭至二酉山景區水路全程15公裡，行程大約50分鐘。這是一條古辰州歷史文化之河，也是山水風情匯集之河。

在清風拂面、綠水相映的明媚中，從沅陵龍興講寺碼頭登船啟航，去感受“中華書山”二酉山的獨特魅力。

溪子口是沅江酉水交匯之地，這裡有一道奇觀，名叫“酉水拖藍”，是舊時沅陵的內八景之一。每逢春夏雨季，江上洪水暴漲，兩股泛黃的水流從太常三角洲兩側直沖下游，中間卻有一股藍色清流從太常村一直延伸到縣城的中南門碼頭，足足超過一公裡，像一條明淨瑩潤的玉帶，靜靜地鑲嵌在渾黃的江水當中。直到現在，這一奇觀在春夏漲水之季依然可見。

乘船不久，首先看到的是“白田桃溪勤勞作”。4支竹筏串聯在一起，沿著河岸緩緩地從桃溪駛入酉水，一群大山裡的勤勞女人，正在進行車水、泡茶、釀酒、織蔑、刺繡等勞作，岸邊則是一群背著背簍或背水或趕集的女子，岸上與水上兩組人物互動，再現沈從文筆下沅陵女人勤勞質朴和吃苦耐勞的精神面貌。

繼續行船，河岸左方赫然立著一幅對聯，那是大名鼎鼎的清代名臣林則徐贈給沅陵的詩聯：一縣好山留客住，五溪秋水為君清。公元1819年4月，林則徐被派任雲南鄉試正考官，五月初八出京城，六月間渡沅江入沅陵城。知縣張鴻箴殷勤留住縣署，林則徐撰聯以贈。對聯的字面意思是：沅陵縣的好山挽留過往客人，五溪裡的秋水也為客人現出一片清幽。

位於落仙處的“從文碼頭”，也稱“從文渡”，是沈從文返鄉探親時小憩的地方，也是本次水上線路的第二個情景展示區“碼頭邊上風情多”所在地。

一位身著長衫，戴眼鏡，氣質儒雅的人緩緩走來……這就是那位15歲與沅陵結緣的人——沈從文。正是他的一支筆和他生命的河流——沅江與酉水，讓沅陵，這個“美得令人心痛的地方”令人心馳神往。

碼頭以從文命名，沉浸式再現沈從文筆下沅江、酉水碼頭的世俗風情：有挑夫、小販、炸燈盞窩的老人、戴墨鏡的團總、旗袍女子、民國學生、碼頭洗衣女，這就是一幅忙碌而充滿歷史感的碼頭生活素描圖。

“天不怕，地不怕，沅江酉水我的家，我是江上排估佬，幾根木頭闖天下！”船至落仙處上游1公裡處的小石門時，一段排工號子打斷了大家的思緒，這裡是第三組情景展示 “急流險灘放排人”。

右前方有兩座橋，低處的石拱橋名叫人民橋，橋下的河岸邊，一群放排工正在木排上，引吭高歌，嘹亮的排工號子激越奔放，回蕩在青山碧水之間。放排男子過激流、闖險灘，他們有著強健的體魄、粗獷的氣質、奔放的激情和無畏的挑戰精神。

自古以來，沅陵境內山陡、淵深、灘涂險，素有“三垴九洞十八灘，灘灘都是鬼門關”的說法。面對環境之惡劣、生死之無常，江上的行船人和放排工，都始終保持著對生命的熱愛與敬畏。他們用號子傳遞情感，調整情緒。號子是勞動之歌、生命之歌，也是靈魂之歌，原始古朴，沖口而出，在生活的浪尖上唱出地理風光、人情風俗和喜怒哀樂，成為沅陵人獨特的生命寫真和流動的文化名片。

排工號子的余音還在碧水青天間回蕩，不知不覺游船已行至十牌樓，古稱十排柳。公元587年，田氏萬川公從江西入湖南，溯沅水轉酉水而上，見此地山青水綠，楊柳依依，乃安居之地，便率家人定居於此。至其第四十五代子孫通六公，家生九子，三人中舉，兩名武魁，其他孩子也能力超群，生意順遂，家族興盛，於是建起了十個運輸碼頭，修筑了十座富麗堂皇的牌樓，故稱十牌樓（石牌樓）。

十牌樓往上行500米，水更加清澈，第五組情景互動“烏篷船上漁家忙”就在這裡，向游人展示舊時沅水和酉水漁家人的日常生活。岸邊，10艘老漁船一字排開，船上有人在補網、有人在撒網、有人在生火煮飯，有人在敲梆趕魚……漁家人的日常生活就出現在視野裡：船上是鸕鹚相伴、炊煙裊裊，岸邊是河柳成蔭、菜畦青青。隨著水上旅游線路的開發，老漁民們也正逐步融入到與游人互動的狀態之中，從打漁的漁民，變成了水上游的演員，吃上了旅游飯，走上了新的就業之路。

接近一個小時的行程，游船抵達了二酉山景區的碼頭，二酉山上的古藏書處和妙華書院是蜚聲全國的文化符號，承接了中華幾千年的文脈。沅陵縣委、縣政府採書山之靈氣，攬聖地之華彩，著力打造構筑“發蒙啟智”“勤學篤行”“朝聖祈福”三境合一的中華書山文化空間，努力推動優秀傳統文化的傳承和發展。

二酉畫廊山水風情之旅的行程雖然結束了，但是千裡沅水的風景畫卷還在慢慢展開，千年沅陵的文化故事還在等著后人述說。（張卓、陳文敏、瞿雲）

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