改進文風，是新聞媒體的“常課”

——光明日報改進文風的探索

王慧敏

光明日報創刊75周年前夕，我在報社資料室查閱社史時，看到這樣兩份史料——

第一份是搶渡金沙江前夕，劉伯承發給朱德的報告，全文24個字：“皎平渡有船6隻，每日夜能渡一萬人。軍委縱隊5日可渡完。”另一份是抗美援朝時期，彭德懷打給黨中央的報告，隻有6個字：“飢無糧，寒缺衣。”

黨史專家認為：短電報體現了好文風，好文風折射出好作風，好作風是我軍打勝仗的基礎！

文風，就表象來看，是指“文章所體現的思想作風。”而往深處探究，它關乎學風、世風乃至黨風、政風。

有位旅美學者，曾舉過這樣一個例子：解放軍無論出操還是行軍，唱的最多的歌是《三大紀律八項注意》。歌詞明白如話，通俗易懂。而再看國民黨士兵唱的什麼歌？

“整軍飭紀，憲兵所司，民眾之保，軍伍之師。以匡以導，必身先之，修己以教，教不虛施。”

他感慨地說：這樣的歌詞，你得讀過多少文言文才能看得懂？而那時的國民黨士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱著這樣的歌，哪支軍隊能打勝仗，結果不言自明。

這讓我不由得想起在江西井岡山神山村採訪時的經歷——不少村民都能清清楚楚說出當年朱德、彭德懷等老一輩革命家在村民家中寫下的標語。如“無產階級隻有分了田，才有飯吃有衣穿”“一切土地歸農民”等。雖然當年的房子都已經翻蓋過幾茬，老一輩人也都相繼離世，但這些簡潔有力的標語，穿過百年風雲，依舊被一代代傳誦下來。

簡潔朴實、響亮有力，這就是好文風！

正如習近平總書記所指出的，文風改進永遠在路上，反對“長、空、假”，提倡“短、實、新”。新聞工作者“要轉作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質的作品”。

一

語言學家呂叔湘曾寫詩批評那些趕時髦、故弄玄虛的不良文風：“文章寫就供人讀，何事苦營八陣圖？洗盡鉛華呈本色，梳妝莫問入時無。”

洗盡鉛華，的確是行文的真諦。新聞實踐告訴我們：形式單一、語言生硬的“八陣圖”式新聞報道，即使內容再好，也無法打動人心。

然而，“八陣圖”完全遁跡了嗎？似乎並沒有。有的通篇鉤章棘句，受眾看了卻不知所雲﹔有的湊對仗、搞排比一味“編串串”，讀后的感受卻是浮言夸飾、矯揉造作﹔有的貌似洋洋洒洒、氣勢雄渾，給人的感覺是“雷聲大雨點稀”、有長度無力度、有厚度無深度……

究其原因，形式大於內容，因景重於因事。隻知道震耳欲聾，忽視了潤物無聲﹔隻知道居高頤指，不注意剛柔相濟﹔隻知道大水漫灌，不擅長精准滴灌。要想克服這些短板，就要充分注重宣傳藝術，既要有雄壯豪放的“鐵綽板”，也要有溫婉低吟的“紅牙板”，從而寫出具有時代精神而又格調清新的文章。

要做到這些，就必須切實改進文風，讓話語體系因時而化，契合“二為”方向，契合傳播規律，用走心的文字成風化人。

黨中央對宣傳戰線提出明確要求，即“政治過硬、本領高強、求實創新、能打勝仗”。對此，我有一個體會：戰場上“打勝仗”，需要好文風。輿論場上“打勝仗”，更需要好文風！

光明日報是一張以知識分子為主要讀者對象的思想文化類報紙，被稱為“知識分子的精神家園”！知識分子對新聞作品的文化味和思想味要求較高，沒有好文風，絕難擔當“黨和國家聯系廣大知識分子的橋梁紐帶”。

我曾聽光明日報一位前輩講起過這麼一件事：

20世紀80年代初，媒體界盛行典型人物報道。部分報道不注重百姓的感受，一味拔高，塑造出的典型人物看起來“高大上”，但身上沒有“煙火”，群眾有看法。在報社的一次採編會議上，一位老同志疾呼：“以后英雄人物的典型報道中，那種爹病危不回家、媽死了不掉淚的先進人物模式報道建議不要發回編輯部。試想，一個對親人的痛苦如此冷漠的人，能指望他真正熱愛人民嗎？”

這個提醒，可謂振聾發聵！

40多年過去了，捫心自問：新聞界那種不顧群眾感受、自說自話的現象還存在嗎？應該說，還有存在。上網瀏覽新聞，那種“上午親人遇難，下午堅持上班”的先進人物報道並不鮮見。我還看過一篇講學校老師敬業精神的報道，標題是《學校停電，老師打著手電筒看電腦》，乍一看，令人感動，但仔細一琢磨，不對勁了——難道電腦屏幕不會發光？還需要打手電筒？

試想，如果記者在文風上脫離群眾，不能寫出與老百姓共情、共鳴、共振、共行的文字，報道怎麼能入腦入心？又怎能落實習近平總書記對新聞輿論工作提出的“高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界”職責和使命？

這也揭示出這樣一個道理——改進文風，永遠在路上！

這些年，光明日報牢記總書記賀信的殷殷囑托，堅持政治家辦報與尊重新聞規律相結合，在改進文風方面作了一系列探索，提出“秉持客觀理性、強化思想內涵、注重文化傳承、關心學人吁求、引領社會風尚”的辦報方針，並確定了改進文風的總體思路：“立足思想文化大報定位，提倡文氣、清雅氣、書卷氣，反對俗氣、八股氣、粗鄙氣。”主要做法是：用小角度講大道理，用妙故事化硬題目，用好文筆活泛題材，不斷提高文化含量，提升報道質量，擴大傳播聲量。

二

文風問題，從來就不是一個單純的語言文字問題或寫作技巧問題。文風是思想的外衣。任何一種文風，都是由其所秉持的思想所決定的。有了正確的思想和思想方法，改文風才能有目標指向，也才能最終改出效果來。

具體到新聞實踐中，版面呈現的一切，無不是辦報者思想和思想方法的具體體現。而版面呈現，第一個環節就是新聞策劃。

策劃，本意是“出主意，想辦法”，目的是實現新聞價值的最大化。馬克思曾形象地把報刊等新聞媒體比作社會輿論的流通“紙幣”，“經常而深刻地影響輿論”。中央多次要求：“提高新聞輿論工作有效性。”

如何有效地影響輿論？

設置議題、精准策劃，謀定而后動至關重要。它是一家報社辦報方針和精神面貌的反映，是報人辦報水平和素養的體現，彰顯著新聞人認識問題的高度與格局，同時，也是標定改進文風路徑的“藍圖”——就像蓋房子，藍圖不合理，蓋出的房子就會東倒西歪﹔藍圖很科學，房子就能既實用又美觀。好的新聞策劃，能讓改進文風事半功倍。

那麼，好的新聞策劃哪裡來？我們常說“吃透兩頭”——“上頭”和“下頭”。“上頭”，也就是黨中央的執政理念和執政方略﹔“下頭”，也就是基層實際，群眾所思所想所念所盼。既要“站在天安門上看全國”，又要“站在田埂上找感覺”。

“吃透兩頭”，關鍵在一個“透”字。隻有深入體察世情、國情、黨情、民情，精准探究新聞事實、深刻把握輿情大勢，才能找准廣大人民群眾思想認識的共同點、情感交流的共鳴點、利益關系的交匯點、化解矛盾的切入點。

“透”，除了不斷學習黨的方針政策、深入基層調查研究之外，還需要不斷增進學養。我的體會是，不僅要多讀知名新聞作品，還要經常涉獵詩、詞、歌、賦、著名演講、優秀小說、經典散文等，做到觸類旁通、融會貫通，練就一身“草搖葉響知鹿過、鬆風一起知虎來”的本領。

策劃不僅是戰略問題，也是戰術問題。在實操層面，新聞策劃，既要求堅持新聞的正確導向原則，又要遵循新聞價值規律，還要符合讀者的閱讀習慣和喜好。實現這些目標，需要充分掌握新聞策劃的“章法”，以“章法”統領“寫法”。

也就是說，新聞策劃，猶如戰場上排兵布陣，欲攻城拔寨，必須行陣排列有序、火力配置適當，而不能雜亂無章、顧此失彼。要對不同題材、內容、形式的新聞進行科學籌劃，進退有據、張弛有度，用系統化的呈現方式實現傳播效果的最大化。

光明日報作為思想文化類報紙，其“章法”就是在中央精神、群眾實踐、報紙特質的契合點上做文章，將新聞性、思想性、學理性與文學性“四位一體”，採取“長中短”相結合的系統化打法，以不同的策劃“統領”不同的寫作方式。

翻開光明日報，你會發現，版面有著明顯的“層次化”特征：篇幅上，既有三五百字的短新聞，也有2000字左右的中篇報道，還有萬字深度報道﹔體裁上，既有消息、通訊、評論、深度調研報告，也有小說、詩歌、散文﹔內容上，既有高屋建瓴的理論文章、觀點爭鳴，也有微觀視角的現場新聞、實踐案例……這套成體系的打法，我們將之比作“各類武器的系統化配置”：

——教育、科技、理論、文藝、國際等傳統優勢領域的日常報道是“常規武器”，每天不間斷推出，如甘霖潤野綿綿浸滲，實現日漸精進的目標﹔

——現場短新聞，是我們的“輕武器”，“說說我家的小康故事”“我在現場”“這些暖心故事”等欄目，以較高頻次推出，透過小切口彰顯大主題﹔

——中篇通訊，是我們的“機關槍”，以一定頻次接續刊載，強調視角獨到、觀點深刻、文筆優美，用精准化、精致化、精品化的報道提升報紙整體品位﹔

——“頭條+評論+整版調查”形式的深度報道以及“關銘聞”重磅評論，是我們的“重武器”，或逢重要節點、或聚焦重大主題適時推出，是代表光明日報最高水准的拳頭產品。編委會的要求是：“光明出品，必屬佳作”。這成為帶動光明日報整體水准的“增長極”。

就這樣，我們“長中短”有機結合，重武器、輕武器、常規武器一起發力，一套組合拳打下來，無論是在版面形式上，還是內容表達上，光明日報都形成了層次化、規模化、體系化的特點，形成了“集團軍”優勢。

三

策劃“藍圖”繪就，“施工”就能有條不紊地進行。這就涉及改進文風中的語言藝術問題。

有人認為，“文無定法。尤其對一張報紙來說，反映的是千變萬化的世界，很難形成一致的文風。”這種觀點有一定道理，但要辯証看待。

的確，“文不求同，求同則天下無可讀之章”，但為文之道，並非沒有規律性。一篇文章，結構如何搭建？邏輯如何理順？人物如何刻畫？故事如何展開？細節如何描摹？高潮如何烘托？均有章可循、有法可依。

用小角度講大道理，就是我們“施工”的方法之一。

有這麼一則寓言故事：

第一天，小白兔去釣魚，一無所獲。

第二天，它又去釣魚，還是如此。

第三天它剛到，一條大魚從河裡跳出來，大叫:“你要是再敢用胡蘿卜當魚餌，我就扁死你！”

這則寓言告訴我們，如果你給的都是你自己“想”給的，而不是對方想要的，那你永遠達不到預期效果。

同樣，作為黨報記者，如果只是拉著架勢用空泛的言辭把“大道理”硬灌輸給群眾，結果一定是被群眾拒之門外。有讀者就曾吐槽部分報紙上的文章“大觀點套小觀點，小觀點夾小條條”，在空話裡兜圈圈，結果“面面俱到，面面俱不到”，讀后留不下任何印象。

那麼，如何講好“大道理”呢？用小角度切入是種好辦法。

光明日報近三年來主要策劃一覽表。 

近年來，光明日報在“短新聞”上持續發力，在頭版開設了“我在現場”“中國好手藝”“精心呵護城鎮‘微細胞’”等欄目，力求用彌著溫情、漾著煙火的可觸、可感的身邊事去折射天下大義、人間至理。也就是說，“用小角度講大道理”，讓作品觸及讀者心中最柔軟的部位。

在這些專欄推出前，有人同我交流：“現在已是全媒體時代，短新聞大都刊播在微博和短視頻平台上，報紙不應該專注於寫‘大稿子’嗎？”對此，我的理解是：文章的影響力，與文章的長短沒有必然的關系。正是因為報紙容量有限，就更不應該放棄短新聞這個“利器”，恰恰相反，應該發揚光大，比往昔下更大的力氣，用“精致凝練”而非“散碎粗糙”的方式創作短新聞，讓內容更鮮活，文字更精當，主題更集中，真正起到以小敵大、以一當十的作用。

這個道理，《墨子后語》中的一段對話說得很形象——

子禽問曰：“多言有益乎？”

墨子曰：“蝦蟆、蛙黽，日夜恆鳴，口干舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。”

意思是：青蛙從早到晚叫個不停，卻沒人願意聽﹔晨雞一鳴，天下振動。因此，話不在多，關鍵在於合乎時宜。

這段對話啟示我們：文章的質量不在於篇幅的長短，而取決於有沒有切實的內容。“有話即長，無話則短”，擁有深刻的主題、正確的觀點、恰當的時機、精准的表達，才是入腦入心的關鍵。這也正是時下我們倡導的“時度效”原則。

在短新聞方面，這些年，光明日報的同志們逐步探索出三個寫作原則——

一是冗言務去，做到文章不寫半句空。章太炎稱贊西漢名將趙充國的奏疏時，用了8個字——“探籌而數，辭無枝葉”。寫新聞，也要追求這個目標。光明日報的短新聞，每篇隻有三五百字，緊緊圍繞主題，結構精巧嚴整、邏輯環環相扣、敘述不枝不蔓，力戒“芝麻大的核，西瓜大的殼”。因為文字精練，重點突出，讀起來有一氣呵成的暢快感。

二是辭約意豐，以小切口彰顯大主題。大道至簡，愈是深邃的思想，愈要用淺白的話語闡釋。短新聞的本質價值，在於其揭示的內涵。為此，我們注重用短新聞展示“好經驗”，讓各地在經濟社會發展中的有益探索，以輕快、簡潔、生動的方式在報紙這個平台上交匯、分享、傳播，盡顯“筆簡而意繁、文約而事豐”。

三是文短情長，牽百家情愫，抒人民心聲。有句老話叫“言有盡而意無窮”，意思是文章可短，但意韻要長。短新聞，不是干巴巴的“壓縮餅干”，字裡行間洋溢著豐富情感，才能激發讀者共鳴。光明日報一直強調，短新聞要做出“人情味”，雖“小叩”，在讀者心裡能發“大鳴”。

當然，光明日報並不反對長文章，尤其是要寫重大的問題或重大的理論，那是非長不可的。近年來，光明日報推出了很多長篇通訊和評論。譬如“大調研，我們在行動”等專欄，《神山村三日》《西海固：蓄足動能再出發》等調研報告，“躺平不可取”系列、《匯泱泱文脈與日月同輝》等“關銘聞”評論，這些新聞作品要麼是深入一線的蹲點式調研，要麼是聚焦重大主題的深度評析，篇幅雖長，也都注重用小角度開掘、用開心見誠去闡釋，力求以精練的文字表達豐富的思想，寫出有事實、有分析、有說服力的文章來。因為採訪得實、研究得實、寫作得實，文章雖長，讀來卻頰齒留香。

總之，好的新聞報道，必須有機協調“長與短”“快與慢”“點與面”“深與淺”的辯証關系，切實做到大稿不空泛，小稿不單薄，宏大敘事不忘彰顯一花一葉，微觀視角也能折射時代大局。

四

現在，常聽到這樣的吐槽：報紙不耐讀，厚厚一沓三五分鐘就翻完了。

究其原因，還是與我們的文風有關。不少文章洋洋洒洒一大篇，甲乙丙丁十幾條，仔細品咂，干貨並不多，愣是把新聞寫成了工作總結。有的甚至擺出“板起臉孔來教訓人”的架勢。

對於這種現象，清朝文學家李汝珍在《鏡花緣》中，有段生動的描述：“就如人家作文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目﹔那知他這文就如好好一人，渾身錦繡綾羅，頭上卻戴的是草帽，腳上卻穿的是草鞋，所以反覺其丑。”

李汝珍的話，多麼形象！你想一想，身著錦繡綾羅，卻頭戴草帽、腳穿草鞋，能好看嗎？

在我們黨的宣傳工作史上，一直提倡把新聞寫“活”寫“軟”。毛澤東同志就多次強調，文章“不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統一起來。”習近平總書記教導我們：我們現在有底氣、也有必要講好中國故事，這對激勵廣大干部群眾繼續沿著中國道路前進的信心和勇氣、對加深國際社會對中國道路的認識至為重要。

有感於這樣的認識，光明日報近些年的又一探索是，用妙故事化硬題目。

編委會要求，無論寫什麼體裁的文章，不管是消息、通訊，還是言論，都要學會講故事而不是空說教。因為聽故事時，人們會支棱著耳朵﹔而聽乏味的說教時，則會昏昏欲睡。

記得上中學時，偶然獲得一本作家段荃法寫的《天棚趣話錄》，裡面講的全是他在瓜棚裡聽來的故事。我看得如醉如痴。當時就想，什麼時候也能寫出這樣的文章？一直到現在，仍沒達到這個水平。但它至少讓我知道了努力的方向。從業以來，我一直叮嚀自己，學會講故事，不要空說教。

秉持這個理念，我們在頭版先后策劃了“說說我家的小康故事”“這些暖心故事”等欄目，將筆觸向中小企業主、小學教師、快遞小哥、清潔大嫂等普通群眾傾斜，不拿腔拿調指手畫腳，而是用講故事的方式，用事實說話，像朋友圍爐夜話般促膝談心、娓娓道來，將觀點蘊於事實背后，努力踐行黨報“上連黨心，下接民心”的職責使命。

當然，講群眾愛聽的故事，並不意味著片面迎合群眾，讓“三觀”跟著“五官”走，而是，既服務群眾，又引導群眾，以正確的觀點、翔實的資訊、縝密的邏輯、優美的文字，去成風化人、凝心聚力。

我們總結出了寫好故事的一些方法：

寫出好故事，首先要抓准“故事點”。選定受眾關心的話題，是寫好一篇新聞的第一步。選取“故事”，需要有一個甄選、提煉的過程。必須堅持求異思維，做到“人無我有、人有我優、人優我特”。這就需要站高位、找差異、辟獨徑，始終站在時代大局思考問題、提煉主題，折射大變革、大發展中的中國。

寫出好故事，要注重邏輯咬合。在採編工作中，我們常常發現這樣一種情況：有些記者寫新聞不注意邏輯咬合，寫作時東一榔頭西一棒槌，謀篇布局雜亂無章，讀者讀完一頭霧水。如何避免這一現象？我們提倡兩個“爛熟於心”：對宏觀大勢爛熟於心，對手頭材料爛熟於心。有了兩個“爛熟於心”，也就有了文章結構的“路線圖”﹔有了“路線圖”，行文就會更嚴謹，事實演進也就更符合生活規律，是點帶面，還是面帶點，是點面穿插還是點面結合，你就會游刃有余。

寫出好故事，要精於細節刻畫。不少讀者會有這樣的感受：有的新聞，時間過了很久，仍會清晰記得其中一些細節。而這些細節，又會勾起人們對整個新聞事件的反芻。正所謂“一粒沙裡見世界，半瓣花裡說人情”。光明日報要求記者在採寫新聞時，注重再現新聞現場，逼真描摹人物的一顰一蹙。不論是“這些暖心故事”“中國好手藝”還是“人與自然和諧相處的溫暖瞬間”，都注重從細節刻畫中增強故事的張力。

寫出好故事，要善於運用群眾語言。我們黨歷來重視用群眾的語言做宣傳。學會使用人民群眾清新朴實、生動鮮活、具有生活氣息的語言，用群眾話說群眾事，是改進文風的題中之義。群眾的語言不僅帶有泥土芬芳，往往還濃縮了當地的歷史人文信息，運用得當，能迅速拉近與讀者的心理距離、拓展敘述的“縱深”。比如，“說說我家的小康故事”專欄，全部用第一人稱講述這些年身邊發生的變化。有讀者感嘆：“這是一個接地氣的專欄，每一個故事都真實可信，串起來，就是一幅百姓奔小康的水墨長卷。”再如，《蘇皖兩個相鄰山村的歲月嬗變》一文，盡管報道的兩個山村雞犬相聞，但由於分屬兩省，語言有所不同。文中隻要牽涉到村民的對話，都用各自的方言。文章見報后，有群眾給我們發來信息：“這些話蠻親切嘞，我們平時就是這樣說的。這樣寫，才覺得說的就是我們。”

五

新聞報道，經常涉及一些內容比較寬泛的題材，如地方經濟發展、群眾生活狀況、生態環境保護、農作物的春耕夏耘秋收冬藏等。遇到這樣的“泛題材”，部分記者容易陷入羅列材料的窠臼，“弓弦拉得很緊，卻始終射不出箭”，稿件枯燥乏味，無法吸引讀者，更不會打動讀者。

枯燥乏味，蓋因文章缺乏文化含量。

大家一定有這樣的共識：如果缺乏文化含量，不講究辭章文採，文字總是干巴巴的事實描述，新聞就會缺少感染力，它的傳播力、引導力、影響力、公信力也會大打折扣。這就像一個人如果只是整天吃濃縮的“維生素丸”，不吃五谷雜糧，不吃蔬菜魚肉，就會得貧血症。這樣的新聞，也就成了人們常說的“易碎品”。

《論語》有言:“質而無文，其行不遠。”意思是說，文章內容質朴卻沒有文採，影響就不會廣泛而深遠。下一句:“文而無質，其行不久。”意思是說，文章光有文採卻沒有實在的內容，也不會有持久的價值。因此，在充分敘述新聞事實的基礎上，注重文採，適時使用文學表達，能夠起到“點石成金”的作用。

有不少讀者這樣評價光明日報：讀光明日報的文章，無論是新聞版還是副刊，都很注重文採。確實，作為一張面向知識分子的報紙，光明日報一直注重記者的文筆。近些年，我們進一步涵養光明文風，引導大家“用好文筆活泛題材”。

經過近些年的探索，我們得出的結論是：稿件的文化豐富度，直接影響著它的新聞價值。增加新聞的文化含量，可以讓讀者在閱讀資訊的同時也獲得美的享受，從而在心底留下更深的烙印。

譬如，在通訊報道方面，確立了 “五個法則”：以厚重的歷史紋理、飽滿的新聞含量、精美的散文筆法、獨有的事實特質和強烈的現場代入感，提升新聞作品的吸引力、感染力和引導力。

“這些文化遺存現今的模樣”“在這片遼闊的土地上”“年末，我們交出這樣的答卷”等專欄，主要展示各地落實黨中央決策部署，有力推動經濟社會文化發展的時代圖景。這類報道，如果只是展示地方做法，就會把報道寫“硬”﹔只是堆砌華麗辭藻，就會把報道寫“空”﹔只是羅列發展數字，就會把報道寫“板”。如何讓報道別具一格？我們沒有按照常規做法，通過數字對比、政策解讀等方式來展現社會進步，而是以散文的筆法、優美的文字，描繪出一幅幅祖國繁榮發展和個人美好生活的雋永畫卷，讓每篇報道既是新聞佳作，又是散文美文。

科技報道，妥妥的“硬題目”：知識量大、專業性強，容易給讀者艱澀難懂的感覺。如何讓讀者對“國之重器”了然於胸？如何讓讀者記住科技界一個個讓人心潮澎湃的精彩瞬間？我們開設了“晒晒咱的國之重器”專欄，突破傳統科技成果報道的窠臼，以“小而美、短實新、通俗接地氣”的風格，為一項項“國之重器”畫像。我們設定了這樣的目標：用活潑生動的問答、通俗接地氣的比喻、朴實優美的描摹、妙趣橫生的散文式語言，讓“國之重器”“可觸可感”。《帶著月球“土特產”回家：嫦娥五號》《捕捉最“弱”的光》等篇什，讀者反映：“帶著我們進行了一次太空旅行。”

評論文章，容易刻板、容易寫“泛”。光明日報的評論該怎樣體現自己的特色？我們認為：不僅要給讀者觀點上的啟發，還要體現文化層面的格調和美學意義的鑒賞，讓讀者讀之有感、思之有理、嚼之有味、品之有情。對此，我們歸納出寫評論的“五條方法”：用受眾關心的好主題、上下鉤探的大歷史、旁征博引的妙哲思、激情昂揚的亮基調、雅致清麗的美文字，潤物無聲地引導輿論。《躺平不可取》《躺贏不可能》《奮斗正當時》《現代化，我們邁出了堅實一步！》等“關銘聞”特稿，《干吧，攢積起所有的力量！》《來，為我們每個人點贊！》《昂揚向上，迎著朝陽》《把日子過得更好》等社論，幾乎每篇都會在業界刷屏，不少篇什中的表述，被社會各界奉為“金句”。讀者表示，光明日報的作品，既“容易理解”，又蘊藏深刻見解﹔既“喜聞樂見”，又充滿真知灼見。

在新媒體寫作方面，我們也進行了探索。在“人人都有麥克風”的時代，單純追求流量顯然不妥，流量的前提必須是正能量！在網絡上發聲，是為了更好地解決問題，促進社會和諧、政令暢通，而不是激化社會矛盾、引發社會撕裂。在熱點事件面前，我們不提倡亦步亦趨，而是要做到客觀精准﹔我們不提倡一鳴驚人，而是要做到擲地有聲﹔我們不片面追求巨大聲量，而是要做到一呼百應。為此，編委會提出：務須保持“沉下去”的定力，提升“融進去”的功力，激發“走出去”的活力，做到以精對新、以深對淺、以准對快、以穩對變。

秉持上述理念，我們在新媒體寫作中提煉出“五個多與少”的“光明寫法”：多一點人情味，少一點刻板味﹔多一點文化味，少一點粗俗味﹔多一點科學理性，少一點武斷專橫﹔多一點借嘴說話，少一點直來直去﹔多一點推心置腹，少一點油腔滑調。

這些行文原則受到讀者喜愛和點贊。光明網獲得中國5A高質量媒體評價。“破圈了”“閱讀公社”“光明微教育”等微信公眾號，正成為業內知名品牌。

六

改進文風，是一項系統工程，需要從多方面躬身踐行。近些年，經過一系列探索，光明日報在新聞採寫的原則、流程、方法、目標等方面，逐步搭建起了光明話語體系的“四梁八柱”。

我們把大興調查研究作為改進文風的基石。盡管“走轉改”一直在提倡，但“隔著玻璃看庄稼，圍著桌子話桑麻”的現象並沒有完全絕跡。腳上沒有泥土，筆尖能有溫度？

10多年前，我參加中央電視台《藝術人生》訪談節目時，主持人問我：“能否給記者這個職業下一個定義？”我的回答是：“記者，就是把新聞現場當作戰場的戰士。”是啊，記者，隻有把自己置身於新聞現場，俯下身、沉下心，察實情、講實話、動真情，才有用武之地，新聞這個職業才有存在的意義。

因此，編委會將“不到現場不寫稿”定為鐵律，要求記者摒棄“坐在上面想點子，跑到下面找例子，關起門來寫稿子”的浮躁作風，養成深入調查研究的習慣，把新聞現場當作戰場，讓每一位記者都明白：之所以“妙筆生花”，是因為把筆杆子深深地插進了泥土裡。

我們以“正學風”促進“改文風”。光明日報大力提倡“新聞要有文化含量，記者要有人文情懷，報社要有書卷氣息”。報社提出“用讀書涵養自己的筆”，要求大家除了堅持不懈學習新聞知識，還要多讀文學作品。我們還打造了“光明周末沙龍”等研學品牌，成為中央和國家機關黨的宣傳思想工作“優秀案例”。

我們努力謀求新聞價值最大化。不僅在寫新聞時力求深層次追蹤、學理性闡發，還注重新聞事件的多維度表達、多層次擴散，以此增加新聞的文化豐富度、歷史縱深度、文字精准度、現實啟發度。譬如，我們的“神山村系列”，不僅有長篇通訊《神山村三日》，還有追蹤報道《神山“星火”正燎原》《這副擔子，接過來挑下去……》﹔當獲悉無名烈士線索后，我們又適時展開“提燈·為烈士尋親”活動﹔不久前，我們再次延伸傳播鏈條，推出長篇報告文學《神山星火》。並用《神山星火》的稿費在井岡山麓捐建了一座“革命烈士紀念碑”。作為媒體人，我們感到自豪。同時，也更加體會到肩上責任的重大。

有人說“新聞是明日黃花”，我認為，這是對新聞價值的誤判。一條真正的好新聞，不但能為受眾提供資訊、引導輿論，還應該是歷史長河中熠熠閃光、永不消逝的坐標。1995年夏，我曾在人民日報發表通訊《山這邊，山那邊……》，對蘇皖交界處兩個小山村因思想觀念不同，帶來的發展路徑不同、發展結果不同進行了客觀報道。由此在蘇皖兩地掀起了一場思想解放大討論。此后的30年間，我數次深入兩村採訪，先后發表了多篇報道，真實記錄了兩個小山村的發展歷程，還出版了報告文學《山這邊、山那邊……》，透視改革開放幾十年來中國農村發生的滄桑巨變。

30年來，這篇報道衍生出數百篇相關報道，在報道推動下，兩座村庄一直處於比學趕幫超的良性競爭之中，“山兩邊”也成了一個遠近聞名的文化品牌。以這個文化品牌為依托，“‘山兩邊’民宿”“‘山兩邊’旅游聯合體”“‘山兩邊’文創產品”蓬勃發展，兩村經濟突飛猛進，實現了共建、共護、共享、共富。

我總結出這麼一句話：“寫進歷史的新聞，千秋不朽！”

我們營造“敬惜文字”的良好氛圍。在新聞採寫中，主創團隊把反復打磨、精益求精作為工作的重要一環，但凡重頭策劃，每一篇文章必經“小屋磨稿”，力求每一個句讀都經得起讀者咂摸。經過苦心孤詣的磨稿訓練，光明日報報道的精確度、精准度、精致度大幅提升。看似短小的一篇文章，每字每句都傾注著記者的殷殷心血。看似簡單的一個創意，其表現形式可能只是一張圖片、一段視頻或是一條微博，但其背后的策劃、制作、修訂乃至發布時間的選擇等，都經過了創作者反復推敲。“小屋磨稿”，讓“敬惜文字”蔚然成風。

“樂在其中無處躲。訂史刪詩，元是聖人做。神見添毫添足叵，點睛龍起點腮破。信手丹黃寧復可？難得心安，怎解眉間鎖。句酌字斟還未妥，案頭積稿又成垛。”我國著名編輯家、葉聖陶長子葉至善填的這首《蝶戀花》，正是我們這些年工作狀態的真實寫照。

我們通過媒體融合放大傳播聲量。以優質全媒體新聞產品生產為龍頭，不斷深化報紙和新媒體的共生關系。不追求全面出擊，將全媒體報道資源牢牢聚焦於中央重大決策部署、光明日報特色領域，通過整合、融通現有人、財、物資源，激發報社全媒體生產的主動性和創造力，對集中資源力量打造的優質作品，通過全媒體放大其社會影響，把主流媒體“內容為王”的積澱傳承在新媒體領域進一步發揚光大，實現1+1>2的效果。

我們 “開門辦報” 凝聚全社會力量。光明日報一直秉持著“開門辦報”的好傳統。創刊伊始，就積極為知識分子提供交流思想、發表見解的平台。沈志遠、費孝通、范文瀾、翦伯贊、金岳霖等名家大家，都曾親自出任光明日報各學術專刊的主編，郭沫若、茅盾、巴金、老舍、沈從文等各界名宿，都把他們最重要的文章交由光明日報發表。幾乎所有社科和自然科學大家，都有令人難忘的“光明故事”。

近年來，光明日報進一步弘揚“開門辦報”傳統。各個學術性專欄允許社會各界暢所欲言發表各自的觀點，允許各方聲音、哪怕是不同的聲音自由碰撞。這種博採眾長、凝聚智慧的做法，不僅豐富了專欄的內容，也吸引了更多受眾的關注。

不僅專刊、副刊向社會廣大作者開放，新聞報道也邀請全社會媒體人參與。我們提倡，社內社外同場競技，誰的稿子質量好，就採用誰的。2024年8月，在頭版頭條推出“攜手奔赴現代化的明天”專欄，和全國各省區市黨委機關報、各條戰線的通訊員聯合採寫新聞。目前，已與新疆日報、南方日報、河北日報、貴州日報等20余家地方黨報合作採寫一批重磅報道。

…………

新聞媒體，不獨是資訊工具，更是文化和價值觀的載體。新聞報道，不止為公眾提供信息服務，更是一項立心鑄魂的經國大業。這項大業，容不得淺嘗輒止，不可能一蹴而就。

因此，改進文風必定成為新聞媒體的“常課”，它沒有捷徑，唯有靠“敬惜文字”的信念、“日拱一卒”的恆心和精雕細琢的韌勁，才能鍛造更多“寫進歷史”的文字，才能鑄就更多“千秋不朽”的華章。

（作者系光明日報社社長兼總編輯）

來源：新聞戰線

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