瓦窑坪，曾是湖南省郴州市往返衡阳、长沙等地的水上要津，依托水上交通和瓷土资源优势，在宋代陶瓷生产十分发达，产品远销各地。“瓦”者，“土器已烧之总名”，又因瓦窑坪处丹霞山谷与翠江之间的平缓地带，故称“瓦窑坪”，是有千年历史文化积淀的古村。2024年，瓦窑坪历史文化古街获评“湖南省非遗街区示范点”。

四处古窑址揭开了千年陶瓷古镇的神秘面纱。考古先后发现，在瓦窑坪境内，已有翠江发电厂、上马凳一号、上马凳二号三处北宋窑址和一处狗牯岭南宋窑址，规模宏大，狗牯岭窑址达2860平方米，相当7个篮球场大小。瓦窑坪陶瓷品种丰富，涉及碗、盏、杯、碟、缸、钵、坛等。工艺精湛，釉质光泽明亮，有的呈冰裂纹。狗牯岭青瓷以印花纹饰为主，碗内有鱼、水波、莲瓣等纹饰，狗牯岭瓷窑是郴州目前发现的唯一一处以印花纹为主的南宋瓷窑。

东江瓦窑坪江口。单位供图

东江自东而来，郴江从西南而至，在与距瓦窑坪约一公里的江口相汇，恰遇“U”形的瓦窑坪地段，水量加大，水流放缓，适合大船停泊，成全了瓦窑坪千年古渡。自汉代以来，瓦窑坪水运发达，是大船换小船、水路转陆路的中枢，也是“船到郴州止”象征地，曾经帆影蔽江，纤号起伏。吸引了湘、粤、赣三省九县三十八姓的外来移民在此居住和经商，形成了“十家九姓”的姓氏结构。沿瓦窑坪古街，经营着绣衣坊、铸铁坊、榨油坊、豆腐坊等三十六坊，百货、客栈、酒馆、茶楼等商铺林立，人流爆满，生意兴隆。

山水画卷，瓦窑坪见。

瓦窑坪一带是“飞天山·翠江”风景区的腹地，是“碧水丹霞、福地苏仙”的完美注脚。翠江在此蜿蜒十余公里，两岸风光无限，与漓江媲美，享“小桂林”美誉。境内群峦叠嶂、寨坦错落，奇石林立，有“一街二山三坦四寨”（瓦窑坪历史文化古街，凤形山、官帽山，穿坦、黑坦、洪坦，九龙水寨、铁鼎寨、神仙寨、凉伞寨）等风景名胜，南来北往的文人骚客常在此驻足，留下不少千古名篇。“山作攒剑江写镜，扁舟斗转疾如飞”，是唐代文学家韩愈对瓦窑坪一带丹峰如剑、碧水似镜、舟船疾飞的生动写照；明朝旅游博主徐霞客泛舟瓦窑坪，发出了“江口诸峰，俱石崖盘立，寸土绝丽”的咏叹。

矗立于翠江北岸的神仙寨，其临江大峭壁重重叠叠，层理清晰，是唐代“诗家天子”王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室寄张十一》诗中的“叠石”。登临寨顶，神仙洞南北对穿，可享“躺平”惬意；俯视翠江、郴江交汇，碧水丹霞尽收眼底。飞天山百十峰，铁鼎寨雄踞第一峰。它临江拔地，圆削高峻，如鼎倒扣。乘筏穿行于九龙水寨，四周崖壁陡峭，沟谷纵横，美不胜收。出口处“鲤鱼戏水”栩栩如生，卧牛岗惟妙惟肖，“牛口悬棺”成千古之谜。

瓦窑坪之美，美在山水，美在人文。

在瓦窑坪周边，人文古迹众多，仅省市文物保护单位就有四处，分别是省级文保单位石佛寺石窟造像、欧阳氏宗祠，市级文保单位水文崖刻、黄氏佳城墓。

石佛寺建在翠江江畔、神仙寨山底的石窟内，寺内石佛造像凿于元正元年，雕像线条细腻，造型逼真，像表饰五彩，距今680多年，保存基本完好，为郴州唯一元代佛教摩岩造像。在凤形山山脚，有一大型崖坦，人称“洪坦”。洪坦崖壁上，刻有自南宋以来的四处古代水文崖刻，如同时间切片，记载了翠江数次洪水泛滥的情况。经考古、水文等专家鉴定，洪坦水文崖刻，是目前湖南省发现最早、最多的水文崖刻，比湖南之前发现最早的洪水水文记录早350多年。北宋政治家、文学家、史学家欧阳修一脉后嗣在黄泥滩一带繁衍生息，已达700多年，为祭祀先祖，黄泥滩欧阳氏族人建造了欧阳氏宗祠，规模宏大，工艺精美，功能齐全，文化底蕴深厚，已历经沧桑260多年，是宗祠文化的瑰宝，具有极高的历史文化和艺术价值。

千年沧桑史，今朝泼重彩。

随着粤汉铁路的通车和公路运输的兴起，翠江水运逐渐没落，瓦窑坪沉寂百年。2023年，乘郴州市承办第二届全省旅游发展大会东风，以“触历史脉动，赏碧水丹霞”为主题，郴山郴水公司斥资7000多万元，按照“修旧如旧、建新如旧”的要求，精心实施瓦窑坪历史文化古街改造工程，再现了明清古街、千年古渡风采，形成了以“陶瓷文化”和“古渡文化”为核心，集文化演绎、非遗传承、艺术创享、新潮消费、民宿度假、美食盛宴等多业态融合的文旅商综合体，于2023年8月开街，并瞬间火爆出圈。“一半山水诗意，一半古镇烟火”，昔日破旧沉寂的古渡口蝶变为生机勃勃的文旅新地标。

瓦窑坪历史文化古街。单位供图

如今，漫步于重现明清风华的瓦窑坪古街，仿佛完成一场穿越古今的对话。千年窑火燃烧出新时代的文旅活力，映照着舟楫络绎的古渡繁华向诗意烟火的文旅地标的精彩蝶变。（何圣清）

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