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以“先忧后乐”文化涵养青年道德品质

2026年05月08日09:11 | 来源:红网
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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范仲淹在《岳阳楼记》中的千古箴言,穿越千年历史烟云,早已融入湖湘文化血脉,成为涵养新时代青年道德品质、筑牢精神根基的核心文化密码。当代青年具备高学历、高数字素养、高创新活力的时代禀赋,同时身处海量信息、虚拟社交交织的环境中,道德认知更具独立性、道德选择更具自主性、道德实践更具创新性,也给青年道德培育带来价值观念碎片化、责任意识弱化等全新挑战。

“先忧后乐”文化所蕴含的家国大义、责任担当、奉献情怀、修身立德精神,与新时代青年道德品质培育的核心要求高度契合。立足岳阳这一忧乐精神发源地,深挖传统文化时代价值,以创新理念、精准路径、实践载体培育青年明大德、守公德、严私德的优秀道德品质,既是传承湖湘文脉的使命担当,更是培养堪当民族复兴重任的时代新人的必然要求。

一、文化铸魂,构建“忧乐共生”的青年道德培育新模式

以“先忧后乐”立心铸德,需以创新理论阐释方式破解传统道德教化困境,构建契合青年特质的道德培育新范式。传统道德文化传承往往陷入理论说教生硬、实践载体单一、青年共情不足的困境,而“先忧后乐”绝非停留在典籍中的历史符号,而是一套完整的青年道德修养理论体系:以“忧”为道德内核,涵养青年心怀国之大者的家国大德、心系民生冷暖的公德、严于律己修身的私德,跳出个人得失的狭隘格局,树立忧患意识、底线思维和责任意识,在时代发展大局中找准自身道德坐标;以“乐”为道德追求,涵养青年甘于奉献、知足奋进、向善向上的精神境界,让青年明白真正的快乐源于奉献社会、服务人民、成就价值,而非物质享乐与自我满足。针对青年数字化生存、创新性表达的特点,要打破“单向灌输”的教化模式,将“先忧后乐”道德理念转化为青年易懂、易信、易行的通俗话语与行为准则,把道德品质培育与青年价值追求、成长特点深度融合,让忧乐精神从文化遗产转化为青年道德养成的精神养分,从抽象理论转化为具体的道德准则,让青年在理论认同中筑牢道德根基、端正价值取向、锤炼道德品格。

二、本土为根,打造“岳阳实践”的青年道德践行新路径

立足岳阳本土实践,让“先忧后乐”道德力量落地生根,推动青年道德品质从思想认同走向行动自觉。岳阳作为忧乐精神的诞生地,拥有洞庭湖生态治理、长江经济带发展、乡村振兴、文明城市创建、全民健身服务等丰富的道德实践场景与平台,为青年践行忧乐精神、锤炼道德品格搭建了广阔平台。要把青年道德培育融入地方发展大局,搭建青年志愿服务、基层实践、岗位建功平台,组织青年投身“守护好一江碧水”行动、乡村振兴志愿服务、社区便民服务、全民健身指导一线,在生态保护中彰显生态道德与责任担当,在服务群众中厚植为民情怀与公德意识,在岗位奉献中涵养敬业品格与修身定力;同时依托数字技术创新道德传播路径,打造岳阳楼忧乐精神数字体验馆、青年道德云课堂、本土道德模范新媒体宣讲栏目,鼓励青年用短视频、文创产品、沉浸式作品等形式解读忧乐道德内涵,让青年在沉浸式体验、创新性表达、实践性锻炼中,把“先忧后乐”的道德追求,内化为修身律己、崇德向善的行为习惯,外化为担当作为、奉献社会的自觉行动,让千年忧乐精神在新时代青年身上焕发出新的道德光芒。

三、青春赋能,绘就“实干担当”的青年道德成长新图景

文脉绵延,精神赓续;青春正好,不负韶华。“先忧后乐”穿越千年依然闪耀着道德光芒,为新时代青年成长成才提供着丰厚滋养。立足岳阳、面向时代,要坚持以文化人、以德育人,贴近青年特点、创新培育方式、强化实践引领,让“先忧后乐”真正成为青年的精神坐标和行动自觉。新时代青年天资聪颖、视野开阔、创新力强,更应把个人理想融入国家发展和地方建设,在勤学苦练中增长才干,在担当作为中锤炼品格,将“先忧后乐”的道德内核转化为干事创业的强大动力。无论是基层治理一线、项目建设现场,机关事业单位,国企民企生产办公场所,还是全民健身服务、文化传承阵地,青年都要以忧患之心对待责任,以进取之心干事创业,以淡泊之心面对得失,以奉献之心实现价值,真正把道德情操转化为实干担当的具体行动。唯有如此,才能引导广大青年坚定理想信念,在谱写岳阳高质量发展新篇章的火热实践中,绽放绚丽的青春之花,为民族复兴培养兼具文化底蕴、道德情怀与实干精神的青年栋梁。(周李理 岳阳市全民健身指导服务中心)

(责编:唐李晗、彭应兵)

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