位於洞庭湖西北澧陽平原的雞叫城遺址，以其科學的田野考古和重要的學術價值，入圍2021年全國十大考古新發現。

雞叫城遺址考古始於20世紀90年代，2019年再次啟動，經過連續3年發掘，收獲頗多。

洞庭湖地區的史前文化譜系是通過考古構建的。早在距今50萬年前就有人類分布於洞庭湖及周邊。考古發現了湘北澧水類群和湘西潕水類群兩個舊石器文化序列。距今10萬年前后，這兩個主要類群仍在繼續發展，直到距今1.5萬年前后才出現重大變化，人類開始磨制石器、燒制陶器、馴化水稻，並建立固定的居所。道縣玉蟾岩洞穴遺址發現了距今1.8萬—1.2萬年間的豐富文化堆積，根據陶片復原了一件完整的陶釜。數枚距今1.2萬年的水稻已具有某些栽培稻特點，說明當時人們已經開始有意識地馴化水稻。

距今1萬年前后的彭頭山文化成為新石器時代文化的代表，在澧陽平原上400平方公裡范圍內發現17處該文化遺址，肥沃的沖積土壤和水系為稻作農業提供了優越條件。沅水和湘江中上游山區河谷地帶的高廟文化，出土了刻印紋白陶，獸面獠牙、太陽紋、八角形紋、鳳鳥紋詭奇絢麗。這兩種文化的擴散與融合又催生了距今6300年前后的城頭山文化。雞叫城遺址大概就在這一時期。

雞叫城遺址的最早遺存在彭頭山文化時期，大溪文化時期再次有人定居，發展到油子嶺文化時期開始形成環壕聚落。屈家嶺文化時期將環壕填平，並在環壕外開挖城壕，挖出來的土堆成城牆。這裡曾是一片湖沼，后來湖沼逐漸成陸，更多人來此定居，開溝排澇，圍堤造田。

標示為F63的大型建筑遺址保存十分完好。這是一座五開間七室、面積420平方米的“豪宅”，加上外圍廊道，總面積達630平方米，建筑木材為楠木和樟木。考古顯示，其整體結構是地台式加干欄式的木構建筑。主體外牆及每間的隔牆均是先在台基上開挖基槽，基槽內鋪木板。然后在木板上立柱，木柱極為考究，以直徑約0.5米的半圓形大木柱為主體，間以長方形小木柱，轉角處以1/4圓木作為轉承（如圖）。墊上又寬又長的木板，能夠增加受力面積，防止柱子在鬆軟的土地上下陷。這間大房子為理解長江流域史前建筑形式與技術提供了重要資料。

北城牆的解剖顯示，屈家嶺文化一期后段有過3次城牆建造。城牆底寬28米、頂寬13.6米、高度3.2米，牆外護城河寬30—50米，城內面積15萬平方米，雞叫城城牆與護城河規模由此定型。護城河外圍挖有二道環壕，與護城河一起構成同心圓，拱衛在城周圍。二重環壕外坡以內是居住區，以外是農業生產區。

尋找和發掘水稻田一直是田野工作的重點，但古代水稻田與現代水稻田重疊，不易辨識。考古工作者在二重環壕外西北地區發現了石家河文化時期的古稻田，有數層水田疊壓。2021年，面積達80平方米、平均厚度達到15厘米的谷糠層被揭露。經初步推算，這一谷糠層所代表的稻谷重量約為22噸，加工后可產出稻米14噸，能滿足1000個人一個多月的食用。顯然，它帶有糧倉性質。

從玉蟾岩到彭頭山，從城頭山到雞叫城，稻作農業一直是發展的經濟支柱。持續4000年的文化連續性與穩定性，顯示出極強的凝聚力，為我們認識中國史前文化、社會復雜化進程及文明起源提供了一個難得的樣本。

（作者單位：湖南大學）

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